張九齡（678年-740年），一名博物，字子壽，韶州曲江 (今廣東韶關西)人，中國唐玄宗開元時的宰相、詩人。 [38] 張九齡少聰慧能文，弱冠登進士第，為校書郎。 後登"道侔伊呂"制科，為左拾遺。 開元十一年（723年），被任為中書舍人。 後張説罷相，張九齡受累外遷。 開元十九年（731年），召為秘書少監、集賢院學士，再遷中書侍郎。 開元二十一年（733年），以中書侍郎為相。 唐玄宗於開元二十四年（736年）遷張九齡為尚書右丞相，罷知政事。 後因張九齡觸怒唐玄宗，坐"舉非其人"，貶為荊州長史。 開元二十八年（740年）卒。 [38] 張九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸，是盛唐前期重要詩人，其五言古詩在唐詩發展中有很高的地位和巨大的影響。
下面是关于五个手指名字的由来及其象征意义的介绍。 1. 大拇指（Thumb） 大拇指是人手五个手指中最粗壮的一个，它位于其他四个手指的对侧。 "Thumb"一词源于古代英语的"thuma"，意为"swelling"（肿胀），因为它比其他手指更粗大。 在大多数文化中，大拇指象征着力量和自信。 2. 食指（Index Finger） 食指是五个手指中最灵活的一个，它位于大拇指的旁边。 "Index"一词来源于拉丁语"indicare"，意为"to point"（指示），因为人们通常用这个手指来指向物体。 食指象征着领导力和决断力。 3. 中指（Middle Finger） 中指位于食指和无名指的中间，它是五个手指中最长的一个。 "Middle"一词表明了它在手指中的位置。
皈依小堂裡的聖依納爵雕像 聖堂的一端是祭臺和一尊依納爵的雕像，或許五百多年前的依納爵曾在同樣的角落裡蜷縮成一團。 所有的耶穌會會士都知道這個故事。 在我們的生命中已經聽過，且藉此反省過無數回，但是親眼看見這個房間，置身於和依納爵康復、懺悔、皈依，最後接受的同一神聖空間裡，我們碰觸的不只是它的歷史，還有它今日對前來尋求安慰和明辨者的召喚。 在祭臺上方的一根大樑上，分別用巴斯克語和西班牙文銘刻著「依納爵羅耀拉在此臣服於天主」（AQVI SE ENTREGÓ A DIOS INIGO DE LOYOLA）。 這個房間確實要求臣服。 甫結束的CP71，代表們受邀將他們數個月來，從聆聽他們的耶穌會弟兄和平信徒合作者所得來的智慧，帶進對此次會議的渴望和期待之中。
紫微斗數命盤是由命宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、奴仆宮、官祿宮、田宅宮、福德宮、父母宮這十二宮構成，另外還附有一個身宮，于是隨各宮內星曜的不同組合，便顯示出各種不同的命運。 研究命盤時，以命宮為主，身宮為輔，配合遷移宮、官祿宮、財帛宮、福德宮 ...
由頂樓往下，把頂樓水塔 (大樓水塔、不銹鋼水塔)的水經過泵浦作用，增高壓力及增大水量，分送給下方每個樓層水龍頭或指定樓層，使用的馬達通常不會在一樓安裝，會在更高樓層安裝。 抽水馬達 (又稱揚水馬達)，是將自來水由1樓或地下室送到頂樓水塔的泵浦馬達。 抽水馬達 抽水馬達 而加壓馬達是將水塔的水向下分送至住戶的馬達，二者作用不同，安裝時要跟水電師傅說清楚，才不會溝通錯誤，擔誤時間。 木川創辦人莊木川與其親友於1967年投入泵浦生產，最初除生產無棉紗泵浦外也從事鑄造事業，有抽水泵浦、加壓泵浦、循環泵浦還是各種電子式、變頻式加壓泵浦等。 九如創立於西元1969年台灣高雄，1973年獲取公司執照並始設廠於高雄市前鎮區，自創品牌為〝九如牌〞泵浦。
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眉毛是臉部重要的特徵之一，影響整體外貌的比例及印象，眉毛的形狀、顏色、濃密度都是影響外貌的因素。但是，當你發現自己的眉毛上長了白毛時，你會有些擔憂，擔心它會影響整體形象，並且不知道該怎麼處理。本文將深入探討白眉毛問題，以及相關的眉毛護理知識。
引言：玉印章吊墜是一種具有寓意和風水作用首飾。它可作裝飾品佩戴，還具有保平安、辟邪避災功能。玉印章吊墜文化中扮演着角色，通過其力量，能夠佩戴者帶來好運和福氣。 玉印章吊墜，稱"玉璽"，是一種玉石製成印章形狀飾品。玉是古代文化中寶石，具有高度審美價值和文化內涵。玉 ...
中文名 會意造字法 為 了 補救象形和 指事 的侷限而創造出來 優越性 表示很多抽象的意義 造出的字 會意字 目錄 1 名詞簡介 2 類型 3 優越性 4 會意字的意義 名詞簡介 會意造字是用兩個或兩個以上的 獨體字 根據意義之間的關係合成一個字，綜合表示這些構字成分合成的意義，這種造字法叫會意。 用 會意法 造出的字叫做 會意字 。 會意字是根據事物間的某種關係而組合兩個或兩個以上的文來示意的造字方法。 會意字必須有兩個條件，一是必須是合體的，二是必須由合體的幾個字組成新的意義。 否則，不能看作會意字。 許慎 説："會意者，比類合誼，以見指 ，武信是也。 "類指事類，誼同義，同揮，指猶言導向。
